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Les organisateurs de la Gay Pride de Madrid ont interdit la participation d'un groupe d'homosexuels israéliens qui devait défiler en représentation de la mairie de Tel-Aviv, parce que celle-ci n'a "pas condamné" l'arraisonnement meurtrier d'une flottille pro-palestinienne.
"Après cette attaque, et en constatant qu'il n'y avait pas de condamnation de la part de la mairie de Tel-Aviv, nous avons décidé de ne pas permettre la participation" de ce char au défilé de la Gay Pride, le 3 juillet, a indiqué mardi Antonio Poveda, président de l'association organisatrice FELGTB.

La municipalité de Tel-Aviv avait proposé à plusieurs associations homosexuelles de défiler sur un char à Madrid pour promouvoir la Gay Pride de cette ville israélienne, a précisé Antonio Poveda.

Des commandos israéliens ont arraisonné le 31 mai une flottille de militants pro-palestiniens qui transportait de l'aide humanitaire destinée à l'enclave palestinienne de Gaza, soumise depuis 2006 à un blocus israélien. Neuf militants turcs ont été tués lors de cette intervention.

"Nous ne voyons aucun inconvénient à ce que des organisations israéliennes, qui soient clairement en défense des droits de l'Homme, participent à titre particulier à la Gay Pride", a tenu à préciser Antonio Poveda.

La Gay Pride madrilène, l'une des plus importantes d'Europe en nombre de participants, réunit chaque année au début de l'été des dizaines de milliers de participants.
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Le premier mariage homosexuel a été célébré lundi au Portugal entre deux femmes, un semaine après l'entrée en vigueur de la loi autorisant le mariage entre personnes de même sexe.
Helena Paixao, 40 ans, et Teresa Pires, 33 ans, toutes deux divorcées, se sont mariées lundi matin dans un bureau de l'état-civil à Lisbonne devant une trentaine de personnes.

Ces deux femmes, mères de deux filles nées d'unions précédentes et vivant en couple depuis huit ans, avaient été le premier couple de même sexe à déposer, en 2006, une demande de mariage, lançant le débat sur la légalisation du mariage homosexuel au Portugal, pays à forte tradition catholique.

Leur demande avait à l'époque été rejetée par le bureau de l'état-civil. Ce rejet avait été validé en juillet dernier, au terme d'un long processus judiciaire, par le tribunal constitutionnel.

La loi autorisant le mariage homosexuel, adoptée en février par la majorité de gauche du parlement, modifie la définition du mariage dans le code civil en y supprimant la référence au "sexe différent". Toutefois, elle exclut explicitement du droit à l'adoption les couples homosexuels mariés.
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Act Up, favorable à un usage thérapeutique du cannabis, s'insurge contre les "préjugés" et la "position moralisatrice" de l'Académie de médecine qui dénonce cet usage avec des arguments que l'association de lutte contre le sida juge "archaïques".
Le cannabis est "un faux médicament et une vraie drogue" et ses effets pharmacologiques sont "d’une intensité modeste" alors que les effets secondaires "sont nombreux", avait indiqué le 23 février l'Académie.

Elle soulignait encore que les concentrations en principe actif, le tétrahydrocannabinol (THC), sont "très variables" d'un produit à l'autre, contrairement aux médicaments dont on connaît "la dose thérapeutique utile".

En réponse, Act Up se dit favorable à un "accès encadré" et affirme dans une lettre ouverte que "la légalisation de l'usage de cannabis thérapeutique nécessite la mise en place d'un système de distribution contrôlé".

Elle souligne aussi que "l'efficacité thérapeutique" du cannabis a été "maintes fois prouvée par de nombreuses études et approuvée dans de nombreux pays", offrant en outre aux malades atteints du VIH/sida une "amélioration du confort de vie".

Act Up accuse l'Académie de médecine, par ses "propos ignorants", de mettre les malades "dans une situation de plus grande fragilité" et de les obliger à "recourir au marché noir".

En octobre dernier, l'ancien ministre socialiste de l'Intérieur Daniel Vaillant, député-maire du XVIIIe avait suggéré de "tenter le pari de la vente réglementée" du cannabis pour faire baisser sa consommation, une position considérée comme "inacceptable" et "laxiste" par l'UMP. src e-llico

Par Habibou Bangré


INTERVIEW. L'un des fondateurs de ce magazine gay marocain dément une «fausse information» des islamistes selon laquelle il ne serait plus diffusé que sur internet. Samir Bargachi confie aussi les points forts du prochain numéro.

Mithly est très populaire. Le premier numéro du seul magazine LGBT du monde arabe – tiré en avril à 200 exemplaires, faute d’autorisation officielle – s’est rapidement épuisé. Quant à la version web, elle comptait 500.000 visiteurs marocains au terme du mois de lancement. Accueil également chaleureux en Algérie, en Tunisie et en Egypte.

Cependant, les détracteurs donnent de la voix. Les autorités saoudiennes ont ainsi bloqué l’accès à mithly.net. Au Maroc, où l’homosexualité est passible de trois ans de prison, les islamistes stigmatisent le média créé par le groupe LGBT Kifkif. Mais l’équipe ne veut pas baisser les bras et prépare son prochain numéro (versions papier et web) pour début juin. Les précisions de Samir Bargachi, coordinateur général de Kifkif, installé en Espagne.
 
TÊTU: Mithly ne plaît pas beaucoup aux islamistes…
Samir Bargachi: Le journal (islamiste) Attajdid a fait circuler une information complètement fausse, disant que Mithly ne sera désormais plus qu’une version internet. En fait, Mithly aura toujours une version papier, mais pas tous les mois. Par ailleurs, à plusieurs reprises, Attajdid a parlé des membres de Kifkif de façon très négative. Et il met aussi souvent en danger la vie des membres du groupe – dont certains sont connus – en publiant leur photo, leur nom et leur prénom.

«Le prochain dossier sera consacré à la gay pride au Maroc, le 27 juin.» Le deuxième numéro de Mithly, uniquement en ligne et en arabe, consacre un dossier au suicide chez les homos marocains. Qui sont ceux qui ont tenté de mettre fin à leurs jours?
Il y a notamment le témoignage d’homosexuels des camps de réfugiés sahraouis à Tindouf (Sud algérien, ndlr). Ils se sont enfui parce qu’ils avaient beaucoup de difficultés pour vivre leur homosexualité mais, une fois rentrés de façon illégale au Maroc, ils rencontraient des problèmes avec des membres de leur famille, très conservatrice. Il y a aussi le témoignage de Marocains qui ont quitté leur pays après une tentative de suicide, en espérant qu’à l’étranger ça irait mieux.

A quoi sera consacré le prochain dossier?
A la gay pride au Maroc, le 27 juin, et à sa célébration dans le reste monde arabe. Au Maroc, il n’y a pas une gay pride dans la rue mais beaucoup d’activités alternatives et symboliques organisées par les membres de Kifkif. Pour cette édition, il y aura une pièce de théâtre privée et une cérémonie de chandelles. L’idée est que chacun se prenne en photo avec une chandelle et qu’ensuite nous mettions la photo sur notre site. Nous avons lancé ce concept il y a trois ans parce que le PJD (Parti pour la justice et le développement, islamiste) disait que les homosexuels n’existaient pas au Maroc: nous voulions lui montrer qu’il avait tort.

source tetu .com

mithly magazine ici version arabe

Par Habibou Bangré

INTERVIEW. En Ouganda, Usaam Mukwaya a subi les pires humiliations et menaces à cause de son homosexualité. Pour vivre librement, ce militant homosexuel vient d'arriver en France pour demander l'asile.

Usaam Mukwaya est un paria. Depuis que la presse ougandaise l’a outé, photo et nom à l’appui, sa vie est devenue un enfer. Sa famille et ses amis l’ont rejeté, son employeur renvoyé, les passants l’appellent «sodomite». Sur un marché, il a même été battu et des musulmans ont appelé à l’assassiner.
Quant aux forces de l’ordre: «La deuxième fois que la police m’a arrêté, j’ai été torturé, explique le militant LGBT et anti-sida de 25 ans. J’ai déposé un dossier à la Commission des droits humains d’Ouganda, et j’ai été débouté.»

Le 14 février dernier, dans la capitale Kampala, Usaam Mukwaya a rencontré Louis-Georges Tin, président du comité IDAHO. Touché par son histoire, le militant français a lancé une procédure de demande d’asile, et mobilisé le consulat français en Ouganda ainsi que les ministères de l’Immigration et des Affaires étrangères. Une aide ayant permis à Usaam Mukwaya d’arriver en France, hier, avec un visa qui lui permettra de finaliser sa demande d’asile. Le début d’une nouvelle vie?
 
TÊTU: Vous venez d’Ouganda, un pays anglophone. Pourquoi avoir choisi de venir en France?
Usaam Mukwaya: Premièrement, Louis-Georges, qui est Français, était la première personne à qui j’ai parlé de ce qui m’est arrivé. Il m’a dit qu’il allait faire de son mieux pour me sortir de cette situation. Une autre raison: je sais que la France est un pays libre, et on m’a dit qu’elle est très respectueuse des droits de l’homme. Alors je me suis dit que, peut-être, en venant en France, je serais libre d’être gay.

Pour obtenir le droit d’asile, vous devez prouver que vous êtes persécuté, que votre vie est en danger en raison de votre orientation sexuelle. Avez-vous assez de preuves?
J’ai envoyé des documents à l’ambassade de France [en Ouganda]. Notamment, des copies de journaux où il y a des photos de moi et des lettres que m’ont envoyées les autorités locales. Comme celle où le village où je vivais me dit qu’il me laisse une semaine pour déménager et que, si je ne le faisais pas, on me brûlerait avec mes affaires. J’ai aussi un rapport de mon avocat en Ouganda qui fait le point sur tout ce qui m’est arrivé.

Les autorités de mon village m'ont envoyé une lettre: j'avais une semaine pour déménager, sinon on me brûlerait avec mes affaires.

 Si vous obtenez le droit d’asile, continuerez-vous à défendre les droits des LGBT ougandais restés au pays?
Oui. Car même quand j’ai eu des problèmes, j’ai continué à faire ce que j’avais à faire parce que je ressentais de la peine pour les autres. Je vous donne une image: vous plantez un manguier. Si vous mourez vous n’allez peut-être pas en savourer les fruits, mais vos enfants, vos arrière-arrières petits enfants pourront, eux, manger les mangues. Alors si j’ai la chance d’obtenir le droit d’asile en France, cela m’aidera à aider l’Ouganda pour que les LGBT de mon pays puissent avoir des droits.

Quelles sont les dernières nouvelles concernant le projet de loi anti-gay?
Il y a quelques semaines, une commission a étudié le projet de loi et décidé qu’il ne pouvait pas marcher en Ouganda. Dès que les musulmans ont entendu ça, ils ont organisé une conférence dans une sorte de square de Kampala (la capitale, ndlr) pendant deux-trois jours. Ils ont dit: «Si le projet de loi ne passe pas, nous devrons tuer les homosexuels». Ils disaient qu’ils avaient fait des recherches, qu’ils essayaient de savoir qui est qui et qu’ils avaient entrainé des gens à tuer – et que ces gens tueront.

src tetu .com, Photo: H.B./TÊTU.